martes, 5 de marzo de 2013

LA HISTORIA DE LAS MIRADAS



Mira Capitán (porque debo aclararles que en el tiempo en que yo conocí al Viejo Antonio tenía yo el grado de Capitán Segundo de Infantería Insurgente, lo que no dejaba de ser un típico sarcasmo zapatista porque sólo éramos cuatro –desde entonces el Viejo Antonio me llama "Capitán"), mira Capitán, hubo un tiempo, hace mucho tiempo, en que nadie miraba...

No es que no tuvieran ojos los hombres y mujeres que se caminaban estas tierras.

Tenían de por sí, pero no miraban. Los dioses más grandes, los que nacieron el mundo, los más primeros, de por sí habían nacido muchas cosas sin dejar mero clarito para qué o por qué o sea la razón o el trabajo que cada cosa debía de hacer o de tratar de hacer. Porque de que cada cosa tenía su por qué, pues sí, porque los dioses que nacieron el mundo, los más primeros, de por sí eran los más grandes y ellos sí se sabían bien para qué o por qué cada cosa, eran dioses pues.

Pero resulta que estos dioses primeros no muy se preocupaban de lo que hacían, todo lo hacían como fiesta, como juego, como baile. De por sí cuentan los más viejos de los viejos que, cuando los primeros dioses se reunían, seguro tenía que haber una su marimba, porque seguro que al final de sus asambleas se venían la cantadera y la bailadera. Es más, dicen que si la marimba no estaba a la mano, pues nomás no había asamblea y ahí se estaban los dioses, rascándose nomás la barriga, contando chistes y haciéndose travesuras.
Bueno, el caso es que los dioses primeros, los más grandes, nacieron el mundo, pero no dejaron claro el para qué o el por qué de cada cosa. Y una de estas cosas eran los ojos.
¿Acaso habían dejado dicho los dioses que los ojos eran para mirar? No pues.

Y entonces ahí se andaban los primeros hombres y mujeres que acá se caminaron, a los tumbos, dándose golpes y caídas, chocándose entre ellos y agarrando cosas que no querían y dejando de tomar cosas que sí querían. Así como de por sí hace mucha gente ahora, que toma lo que no quiere y le hace daño, y deja de agarrar lo que necesita y la hace mejor, que anda tropezándose y chocando unos con otros.

O sea que los hombres y mujeres primeros sí tenían unos sus ojos, sí pues, pero no miraban. Y muchos y muy variados eran los tipos de ojos que tenían los más primeros hombres y mujeres. Los había de todos los colores y de todos los tamaños, los había de diferentes formas. Había ojos redondos, rasgados, ovalados, chicos, grandes, medianos, negros, azules, amarillos, verdes, marrones, rojos y blancos. Sí, muchos ojos, dos en cada hombre y mujer primeros, pero nada que miraban.

 Y así se hubiera seguido todo hasta nuestros días si no es porque una vez pasó algo. Resulta que estaban los dioses primeros, los que nacieron el mundo, los más grandes, haciendo una su bailadera porque agosto era, pues, mes de memoria y de mañana, cuando unos hombres y mujeres que no miraban se fueron a dar a donde estaban los dioses en su fiestadero y ahí nomás se chocaron con los dioses y unos fueron a dar contra la marimba y la tumbaron y entonces la fiesta se hizo puro borlote y se paró la música y se paró la cantadera y pues también la bailadera se detuvo y gran relajo se hizo y los dioses primeros de un lado a otro tratando de ver por qué se detuvo la fiesta y los hombres y mujeres que no miraban se seguían tropezando y chocando entre ellos y con los dioses. Y así se pasaron un buen rato, entre choques, caídas, mentadas y maldiciones.

Ya por fin al rato como que se dieron cuenta los dioses más grandes que todo el desbarajuste se había hecho cuando llegaron esos hombres y mujeres. Y entonces los juntaron y les hablaron y les preguntaron si acaso no miraban por dónde caminaban. Y entonces los hombres y mujeres más primeros no se miraron porque de por sí no miraban, pero preguntaron qué cosa es "mirar". Y entonces los dioses que nacieron el mundo se dieron cuenta de que no les habían dejado claro para qué servían los ojos, o sea cuál era su razón de ser, su por qué y su para qué de los ojos. Y ya les explicaron los dioses más grandes a los hombres y mujeres primeros qué cosa era mirar, y los enseñaron a mirar.

Así aprendieron estos hombres y mujeres que se puede mirar al otro, saber que es y que está y que es otro y así no chocar con él, ni pegarlo, ni pasarle encima, ni tropezarlo.

Supieron también que se puede mirar adentro del otro y ver lo que siente su corazón.

Porque no siempre el corazón se habla con las palabras que nacen los labios.

Muchas veces habla el corazón con la piel, con la mirada o con pasos se habla.

También aprendieron a mirar a quien mira mirándose, que son aquellos que se buscan a sí mismos en las miradas de otros.  

Y supieron mirar a los otros que los miran mirar. Y todas las miradas aprendieron los primeros hombres y mujeres. Y la más importante que aprendieron es la mirada que se mira a sí misma y se sabe y se conoce, la mirada que se mira a sí misma mirando y mirándose, que mira caminos y mira mañanas que no se han nacido todavía, caminos aún por andarse y madrugadas por parirse.



Escrito por el Subcomandante Marcos 














martes, 29 de enero de 2013

EL NIÑO QUE DIO DE BEBER A AFRICA



Ryan  nació en Canadá en mayo del 91. De pequeño, en la escuela, cuando tenía tan solo seis años su maestra les habló de cómo vivían los niños en África.

Se conmovió profundamente al saber que algunos hasta mueren de sed, que no hay pozos de dónde sacar agua, pensar que a él le bastaba dar unos pasos para que el agua saliera del grifo durante horas…

Ryan preguntó cuánto costaría llevarles agua. La maestra lo pensó un poco y recordó una organización llamada WaterCan dedicada al tema y le dijo que un pequeño pozo podía costar unos 70 dólares.

Cuando llegó a su casa fue directo a su madre Susan y le dijo que necesitaba 70 dólares para comprar un pozo para los niños africanos. Su madre le dijo que debía ganárselos él mismo y le fue poniendo tareas en casa con las que Ryan se ganaba algunos dólares a la semana. Finalmente reunió los 70 dólares y pidió a su madre que lo acompañara a la sede de WaterCan para comprar su pozo para los niños de África. Cuando lo atendieron le dijeron que lo que costaba realmente la perforación de un pozo eran 2000 dólares. Susan le dejó claro que ella no podía darle 2000 dólares por más que limpiara cristales para toda la vida.

 “No lo entiendes mamá”, dijo, con lágrimas llenando sus ojos. “Los niños están muriendo simplemente por no tener agua limpia!”

Ryan no se dio por vencido. Se mantuvo sumamente ocupado realizando más tareas e incrementando su colecta. Meses más tarde, Ryan finalmente recolectó los $2,000 y el resto, “como dicen”, es historia. Envió el dinero a WaterCan y en enero de 1999, los Médicos Canadienses para el Apoyo y Alivio (CPAR, por sus siglas en inglés) perforaron un pozo a un costado de la escuela primaria Angolo al norte de Uganda, con los fondos recaudados por Ryan y muchos más.


Mientras, en su clase, la profesora Nancy inició un intercambio de cartas con los alumnos de la escuela de Uganda:

…Querido Ryan, me llamo Akana Jimmy. Tengo 8 años. Me gusta el fútbol. Nuestra casa está hecha de hierba. ¿Como son en los EEUU? Tu amigo, Akana Jimmy.

Ryan contestó con:

..Querido Jimmy, Debe ser fantástico tener una casa hecha de hierba. Tengo 8 años. ¿Bebes agua de mi pozo todos los días? ¿Cual es tu materia preferida en la escuela? Iré a Uganda cuando tenga 12 años. Mi casa está hecha de ladrillos[...] Escríbeme pronto. Tu amigo Ryan.


La carta adjuntaba una fotografía de Jimmy. Un estudiante con una historia también cautivadora que había logrado escapar de las garras del Ejército de Resistencia del Señor o LRA. Durante semanas Ryan adoptó como suya la imagen de su nuevo amigo. ¿Podría reunirme con él?. Se preguntaba. Susan y su marido pensaron que quizás, algún día, podría permitirse un viaje. Tal vez cuando Ryan cumpliera los 12. Pero Ryan no podría esperar tanto. Pronto,  el efecto rebote de la siguiente onda atrajo a un adinerado ejecutivo del barrio que donó a los Hreljac su tarjeta de puntos aéreos, recolectados en sus infinitos viajes, lo que permitió a Ryan viajar a conocer a su nueva alma gemela.

En el mes de julio de 2000 Ryan llegó a la ciudad de Otwal acompañado de sus padres. 5000 niños le esperaban coreando su nombre.

“¡Saben mi nombre!?. Dijo asombrado. “Todos los que viven a 100 kilómetros saben tu nombre, Ryan? dijo Gizaw Shibru.

Al final del pasillo humano le esperaba su amigo Jimmy. Éste agarró de la mano a Ryan y se  lo llevó a ‘su’ pozo para que pudiera cortar la cinta.

Desde que aquel primer pozo se perforó en Uganda en 1999, RyansWell.ca tiene, con el apoyo de organizaciones tales como WaterCan, CPAR, CIDA (Agencia Canadiense Internacional de Desarrollo), y Liberen a los Niños, reunidos fondos por cerca de $800,000 para proveer de agua pura a la gente de África. De acuerdo con su madre, Susana, muchos otros han ayudado a lo largo del camino, incluyendo su escuela Santa Cruz, Niños del Milenio, UNICEF, Rotary, la Organización Mundial de la Salud, Mundo Internacional de Niños y Agua Pura.

Ryan ha viajado a través de Canadá, Australia, Sudáfrica, Estados Unidos, China, Japón e Italia para motivar e inspirar a otros a expandir su “dandelion (Diente de León) de esperanza”.

La Fundación del Pozo de Ryan ha apoyado proyectos de agua y sanidad que han sido concluidos o están en proceso en Uganda, Malawi, Nigeria, Kenya, Etiopía y Tanzania. Ryan ha conocido a mucha gente famosa de todo el mundo y ha sido incluso bendecido por el Papa pero él insiste en que es “tan sólo un chico normal”. Su madre, Susana, comenta: “Ryan trata a todo el que conoce de la misma forma. En su corazón todos hacemos una diferencia tanto si somos Primeros Ministros, ayudantes de estaciones de gasolineras o estudiantes de séptimo grado..”







En la actualidad Ryan Hreljac llevan más de 400 pozos realizados en africa.


















OTROS ARTÍCULOS DEL BLOG 

Víctor Jara: su última creación en medio del horror 

La guerra de los mundos, al estilo ecuatoriano 

Mama Tránsito Amaguaña





martes, 2 de octubre de 2012

LA MUSICA QUE ESCUCHABA MI VIEJO ( DÍA DEL PASILLO ECUATORIANO )




Crecí escuchando música ecuatoriana. Mi padre, fue un amante declarado de la música Ecuatoriana, y de él agarré el gusto por dichas melodías. Y es curioso que cuando era adolescente no me agradaba escuchar dicha música, y ahora con unos años a cuesta me declaro amante de este ritmo.

No entiendo en que momento nuestras generaciones perdieron el gusto por esta música, talvez fue la globalización que las ha llenado de porquerías en cuanto a géneros musicales. En la actualidad los jóvenes se avergüenzan de lo nuestro, y detestan escuchar tan solo un acorde de alguna melodía con ritmo auténticamente ecuatoriano.


De mi padre herede el gusto por los pasillos, albazos, sanjuanitos, yaravíes, pasacalles, bombas, etc, pues llevan el sentimiento de lo que representa ser 
Ecuatoriano. Y en este país sucede algo raro, pues se ha sepultado nuestra identidad musical, cuando debería ser lo contrario, de lo autóctono se deberían lograr nuevos sonidos y ritmos, y nuevas canciones, cosa que casi no sucede.


El escuchar música nacional conlleva raelizar un viaje imaginario o de ensoñación, recorriendo nuestros volcanes, nuestras ciudades, la diversidad cultural y nuestras costumbres y sentimientos. La mayoría de nuestra verdadera música habla del amor, de la vida, de penas, de sentimiento, de tristeza, también de alegría, de celebración, de nuestro país. 

EL ORIGEN DE PASILLO ECUATORIANO

Existen diferentes versiones sobre el origen y evolución del pasillo ecuatoriano, muchas de las cuales carecen de sustento histórico y musical.

Mientras unos relacionan al pasillo con géneros musicales europeos, otras lo asocian con la música indígena. entre los historiadores, Gabriel Cevallos García considera al pasillo como una versión Ecuatoriana del lied alemán, mientras que Hugo Toscano lo asocia con el carácter nostálgico del fado portugués.

Los escritores José de la Cuadra y Carlos Aguilar Vásquez relacionan al pasillo con el zortzico vasco y con el passepied francés, respectivamente. más conocidas son las versiones que relacionan al pasillo con el bolero español y el vals austríaco.
El musicólogo y compositor Segundo Luis Moreno encuentra una conexión entre el acompañamiento rítmico del pasillo con el toro rabón, un género musical de la sierra ecuatoriana. el historiador José María Vargas lo asocia al "pase del niño", mientras que otros escritores lo relacionan con el sanjuanito y el yaraví.

Todas estas versiones, ya sean de origen eurocentrista o indigenista, muestran el deseo de construir una identidad nacional "mestiza" que privilegie las raíces con las cuales queremos explicar nuestra procedencia, definir quiénes somos y de dónde venimos.

Desde una perspectiva difusionista, la versión más aceptada es la que asume que el pasillo se deriva del del Vals Vienés desarrollado por Europeos en América en la región de los Andes de la Gran Colombia (Siglo XVIII); sus orígenes culturales provienen del  ritmo y danza con raíz en los criollos y mestizos de la época de la Colonia en América. 

La música popular de la clase dominante, que fue introducido al actual territorio ecuatoriano desde Colombia y Venezuela.

Ecuador experimentó la popularidad del pasillo a principios del siglo XIX, y con el tiempo se convirtió en el símbolo musical de su nacionalismo. En este país existen sub géneros como: Pasillo costeño, Pasillo serrano; Pasillo de baile, pasillo rockolero o Pasillo de reto. El pasillo ecuatoriano, por su añoranza y nostalgia, es (de todos los países que lo difunden) el más conocido internacionalmente. 

Partitura original de la canción Alma en los labios
Existe una marcada diferencia entre el pasillo panameño y colombiano con el ecuatoriano. El pasillo colombiano tiene básicamente dos modalidades: el cadencioso y el fiestero, sus figuras son parecidas a las del Vals pero más ligero y saltado. Por su parte, el pasillo ecuatoriano suele ser muy nostálgico y sentimental. Además, a partir de la segunda década del siglo XX, se han introducido al pasillo ecuatoriano poemas de escritores ecuatorianos.

Según la investigadora Ketty Wong el pasillo ecuatoriano desde principios del siglo XX de ser un género festivo tocado en las retretas o en los salones y se vuelve canción con textos melancólicos que reflejan sentimientos de pérdida y de nostalgia, aunque existen textos que expresan admiración por los paisajes ecuatorianos , por la belleza de sus mujeres y la valentía de sus hombres y muchas veces estos pasillos en honor de una región o ciudad son más conocidos que los propios himnos como es el caso del conocido “Guayaquil de mis amores” de Nicasio Safadi”.

“Debido a su capacidad de integrar y generar distintos significados entre distintos grupos sociales, étnicos y generacionales, el pasillo se ha convertido en la música nacional por excelencia”. – Ketty Wong


DÍA DEL PASILLO ECUATORIANO

En 1993, el 1 de octubre fue instituido por el entonces presidente de la Republica, Sixto Durán-Ballén, por decreto ejecutivo 1.118  como el Día del Pasillo en honor a la fecha de nacimiento de Julio Alfredo Jaramillo Laurido (1ro de Octubre de 1935)


Julio Jaramillo, aprendió a tocar la guitarra en su barrio, en Guayaquil. Con dos de sus amigos formó su primer trío e hicieron presentaciones en Manabí y Esmeraldas. 

Su primera grabación fue una canción de campaña política, para Concentración de Fuerzas Populares (CFP). 
Otra grabación la hizo a dúo con la cantante Fresia Saavedra, con dos temas, un yaraví del compositor Alberto Guillén Navarro y un valse de Gonzalo Vera Santos. 



Aunque parezca increíble, Jaramillo muestra en las estadísticas como el intérprete que más canciones ha grabado. Nadie en los diversos continentes tiene más grabaciones que Jaramillo, quien acumuló algo así como 300 discos de larga duración, es decir 3.600 temas. Y sin embargo murió sin dejar fortuna. A algunos cantantes contemporáneos les bastó grabar una sola canción para volverse ricos y famosos.


 El legendario cantante Ecuatoriano, muerto de cáncer al hígado a los 42 años, habría cumplido 77 años hoy.  


El aguacate 



Conocido como  Ruiseñor de América y Míster Juramento, Julio Jaramillo es considerado el mejor cantante ecuatoriano de todos los tiempos. Es el mayor exponente del género; es uno de los símbolos de la identidad nacional.


Si bien es cierto, que el DIA DEL PASILLO, tiene deferencia especial al intérprete Guayaquileño, pero es justo que recordemos aquellas VOCES de la PATRIA, Voces: Queridas, que “ensamblaron” la lírica y los arpegios, y enriquecieron el Cancionero Ecuatoriano, allí: 
CARLOTA JARAMILLO 
Hnas. MENDOZA SANGURIMA 
Hnas MENDOZA SUASTI 
PEPE JARAMILO
Dr. EDUARDO BRITO
Sra. MAXIMA MEJIA 
FAUSTO GORTAIRE    Sra. MELIDA M. JARAMILLO     Dúo BENITEZ  VALENCIA, Los Hnos. MIÑO NARANJO,     Los Hnos. VILLAMAR,      Hnos. MONTECEL- OLIMPO CARDENAS       Trío Los EMBAJADORES       Los BRILLANTES   Dúo STROBEL MALDONADO. El Principe del Pasillo el Músico Maestro FRANCISCO PAREDES HERRERA, entre otros tantos.

Documental del Pasillo Ecuatoriano 

 
Pasillo Manabí

Romance de una tejedora

Pasillo Alma Lojana


El alma en los labios

FUENTES

http://cultura.bligoo.es/content/view/825643/Dia-del-Pasillo-ecuatoriano.html#.UGm1uZhmLEc
http://blog.espol.edu.ec/vicenteriofrio/2011/10/01/el-dia-del-pasillo-es-cada-1de-octubre-contenidos-de-medios-de-prensa-espol-2011-10-01/
http://blondesearch.ru/index.php?key=Pasillo_ecuatoriano&page=1
http://laguitarradecuenca.blogspot.com/










OTROS ARTÍCULOS DEL BLOG 

Víctor Jara: su última creación en medio del horror 

La guerra de los mundos, al estilo ecuatoriano 

Mama Tránsito Amaguaña














domingo, 23 de septiembre de 2012

CANCIONES DE LOS MUNDIALES DE FUTBOL


Cada Copa del Mundo tiene su propia canción. Aquí hacemos un breve repaso esas canciones que marcaron una epoca, desde chile 62  hasta Sudáfrica 2010.  

Cual ha sido para ti la mejor cancion de todos los mundiales ?...

 

En el Mundial de Fútbol Chile 62 la canción se llamó El Rock del Mundial interpretada por la famosa banda  chilena Los Rambles,  para muchos chilenos es considerada como sus segundo himno nacional. 




En 1966, el Mundial de Fútbol en Inglaterra 66, trajo dos novedades que se mantendrían a lo largo de la historia de esta competencia: la mascota y la canción oficial. 

Ese año la mascota fue “Willie” y dio título a la primera canción oficial del Mundial de Fútbol de la FIFA: World Cup Willie.  (where in this world are we going - Lonnie Donegan)


Mexico 1970 fue el mundial que inicio muchas cosas: se empezo a ver por television a color, por primera vez se podian hacer cambios de jugadores, se adopto el uso de las tarjetas.  

la cancion el mundial fue,  MEXICO 1970 de  Roberto do Nascimiento.



En 1974 la canción oficial del Mundial de Fútbol celebrado en Alemania fue World Cup Fanfare - Fussball Ist Unser Leben. 


En 1978 el Campeonato de la FIFA se llevó a cabo en Argentina , y el tema musical fue una marcha instrumental creada por Ennio Morricone y su orquesta. 


En 1982, la cita fue en España y fue Pepe De La Rosa el encargado de la música con Sevillanas del Mundial 82. 




El último mundial de la década de los 80 se llevó a cabo en México y el himno oficial fue México ‘86. ( El mundo unido por un balon - Juan Carlos Abara )


Durante los años 90, las canciones empezaron a cobrar mayor importancia y difusión. Uno de los motivos fue sin duda el éxito en que se convirtió la canción de Italia 90. Un estate iltaliana, interpretada por el dúo que formaron Gianna Nannini y Edoardo Bennato es para la mayoría la mejor canción de todos los Mundiales de la FIFA. 



Para Estados Unidos 94 la canción fue Gloryland interpretada por Daryl Hall and Sounds Of Blackness.



En 1998, el Mundial de Francia trajo el segundo tema más famoso, tras el de Italia 90. La canción fue La copa de la vida o The cup of life, que consagró a Ricky Martin al éxito internacional.



En 2002, el Mundial de la FIFA Corea-Japón, el primero disputado en Asia, tuvo dos temas oficiales: uno fue Boom, de la cantante Anastacia; y el otro fue un himno creado por Vangelis, que fue la primera canción de género clásico hecha para un mundial. Este tema fue interpretado por grupos de los países organizadores del evento. 


                                        Anastacia  Boom 



                  Vangelis - Anthem 2002 FIFA World Cup (original)


El Mundial de 2006 se celebró nuevamente en Alemania y esta vez los encargados de la música fueron Toni Braxton e Il divo con The time of our lives, un tema bastante menos festivo que sus antecesores. 



El Mundial de sudafrica 2010, el primero de la historia en celebrarse en el continente africano, existieron dos canciónes oficial Waka Waka de Shakira.
y Waving Flag, de K’naan, un cantante somalí cuyas letras se caracterizan por el mensaje de paz que trasmiten. La canción también cuenta con una versión en español, Bandera de libertad, que interpreta K’naan junto al español David Bisbal.

                                   Waka Waka de Shakira.




                    Waving Flag, de K’naan y David Bisbal






Esperamos la canción de Brasil 2014, pero aqui un adelanto de lo pasará en Brasil. 










Otros articulos del blog 













jueves, 6 de septiembre de 2012

Víctor Jara: su última creación en medio del horror



Víctor Lidio Jara Martínez 1932 – 1973 (Víctor Jara) fue un referente internacional de la canción reivindicativa y de cantautor. Además fue militante del Partido Comunista de Chile. Por lo mismo fue torturado y asesinado en el antiguo Estadio Chile (que después fue denominado Estadio Víctor Jara) por fuerzas represivas de la dictadura de Augusto Pinochet, poco después del golpe militar que derrocó al gobierno de Salvador Allende, el 11 de septiembre de 1973. 


El abogado Boris Navia fue una de las personas que estuvo en el Estadio Chile y fue testigo presencial del horrible crimen de Víctor Jara. Su impresionante relato ha dado la vuelta al mundo. 

Este es el relato de su experiencia.


 
Cansados y con sus manos entrelazadas en la nuca, los 600 académicos, estudiantes y funcionarios de la Universidad Técnica del Estado (UTE) tomados prisioneros por los militares golpistas iban entrando al Estadio Chile, un pequeño recinto deportivo techado cercano al palacio de La Moneda. Un oficial con lentes oscuras, rostro pintado, metralleta terciada, granadas colgando en su pecho, pistola y cuchillo corvo en el cinturón, observaba desde arriba de un cajón a los prisioneros, que habían permanecido en la universidad para defender el Gobierno del presidente socialista Salvador Allende. Era el 12 de septiembre de 1973, día siguiente del golpe militar, en el alba de la dictadura de 17 años encabezada por el general Augusto Pinochet.

-¡A ese hijo de puta me lo traen para acá! -gritó a un conscripto, recuerda el abogado Boris Navia, uno de los que caminaba en la fila de prisioneros.

"¡A ese huevón!, ¡a ése!", le gritó al soldado, que empujó con violencia al prisionero. "¡No me lo traten como señorita, carajo!", espetó insatisfecho el oficial. Al oír la orden, el conscripto dio un culatazo al prisionero, que cayó a los pies del oficial.

-¡Así que vos sos Víctor Jara, el cantante marxista, comunista concha de tu madre, cantor de pura mierda! -gritó el oficial. Navia rememora. Es uno de los testigos del juez Juan Fuentes, que investiga el asesinato del cantautor, uno de los crímenes emblemáticos de la dictadura, porque Jara fue con su guitarra y con sus versos el trovador de la revolución socialista del Gobierno de Allende en Chile. Por su impacto y la impunidad en que están los culpables, el crimen de Jara es en Chile el equivalente al asesinato de Federico García Lorca en España.


"Lo golpeaba, lo golpeaba. Una y otra vez. En el cuerpo, en la cabeza, descargando con furia las patadas. Casi le estalla un ojo. Nunca olvidaré el ruido de esa bota en las costillas. Víctor sonreía. Él siempre sonreía, tenía un rostro sonriente, y eso descomponía más al facho. De repente, el oficial desenfundó la pistola. Pensé que lo iba a matar. Siguió golpeándolo con el cañón del arma. Le rompió la cabeza y el rostro de Víctor quedó cubierto por la sangre que bajaba desde su frente", cuenta a este periódico el abogado Navia.

Los prisioneros se habían quedado pasmados mirando la escena. Cuando el oficial, conocido como El Príncipe se cansó de golpear, ordenó a los soldados que pusieran a Jara en un pasillo y que lo mataran si se movía. El autor de canciones como El cigarrito y Te recuerdo Amanda, que Serrat, Sabina, Silvio Rodríguez y Víctor Manuel han incorporado en sus repertorios, entró así al campo de prisioneros improvisado por los militares donde vivió sus últimas horas.

En asambleas por facultad, la comunidad de la UTE resolvió permanecer en la sede universitaria, como pidió Allende. Entre ellos, Víctor Jara, que trabajaba en extensión en la universidad e iba a cantar en el acto de Allende. Habla dos veces por teléfono con Joan y cree que volverá a casa al día siguiente. Esa noche anima a los estudiantes en su último recital, mientras en todo Santiago suenan las balas de los militares.

Al día siguiente, los militares instalan un cañón frente a la universidad y disparan a la rectoría mientras un centenar de soldados vacía sus cargadores. No hay resistencia: estaban desarmados. Rompen puertas y cerrojos y toman prisioneros a los 600 que permanecían ahí.

El infierno está a un par de kilómetros, en el Estadio Chile, rebautizado en democracia como Estadio Víctor Jara. Ahí el cantautor queda tendido en el suelo. A un estudiante peruano que confunden con cubano le cortan una oreja con un cuchillo. A un profesor de ciencias sociales que llevaba pruebas recién corregidas de sus alumnos le piden las dos mejores notas, las entrega y lo obligan a que se coma las hojas. Los amenazan con barrerlos con "las sierras de Hitler", ametralladoras de gran calibre cuyas balas cortan los cuerpos. Un obrero grita: "¡Viva Allende!", y se arroja desde las graderías, muriendo desangrado. En el recinto caben apretadas 2.000 personas, pero hacinan a más de 5.000 prisioneros.



Edwin Dimter Bianchi (Alias "El Principe"
Y llegamos al fatídico sábado 15 de septiembre de 1973. Cerca del mediodía tenemos noticias de que saldrán en libertad algunos compañeros.
Frenéticos, empezamos a escribirles a nuestras esposas, a nuestras madres, diciéndoles solamente que estábamos vivos. Víctor sentado entre nosotros me pide lápiz y papel. Yo le alcanzo mi libreta, cuyas tapas aún conservo. Y Víctor comienza a escribir, pensamos en una carta a Joan su compañera. Y escribe, escribe, con el apremio del presentimiento. De improviso, dos soldados lo toman y lo arrastran violentamente hasta una de las casetas de transmisión y por ello lo seguimos viendo.

El Príncipe tiene visitas de oficiales y quiere exhibir a Jara. Un oficial de la Fuerza Aérea que está con un cigarrillo le pregunta a Jara si fuma. Con la cabeza, niega. "Ahora vas a fumar", advierte, y le arroja el cigarrillo. "¡Tómalo!", grita. Jara se estira tembloroso para recogerlo. "¡A ver si ahora vas a tocar la guitarra, comunista de mierda!", grita el oficial y pisotea las manos de Jara, relata Navia.

"Cuando llegaron más prisioneros y los soldados fueron a recibirlos, Víctor se quedó sin custodia. Entre varios lo arrastramos adonde estábamos y comenzamos a limpiar sus heridas. Llevaba casi dos días sin comida ni agua", dice Navia. Un detenido consigue que un soldado le regale un tesoro: un huevo crudo. Se lo dan a Jara. Con un fósforo, el cantautor perfora el huevo en ambos extremos y lo sorbe. "Nos dijo que así aprendió en su tierra a comer los huevos", recuerda.

A Jara le vuelven las energías. "Mi corazón late como campana", dice. Y habla, de Joan y sus hijas. Dos detenidos logran salir libres gracias a contactos. Varios escriben mensajes breves para que avisen a sus parientes de que están vivos. Víctor pide lápiz y papel. Navia le pasa una libreta pequeña de apuntes, que hoy conserva la Fundación Jara como pieza de museo. Escribe con dificultad sus últimos versos: "Canto que mal que sales / Cuando tengo que cantar espanto / Espanto como el que vivo / Espanto como el que muero".


Repentinamente, dos soldados lo toman y arrastran, y Jara alcanza a arrojar la libreta. Navia se queda con ella. Comienza una golpiza más brutal que las anteriores, a culatazos. Otros prisioneros lo verán con vida horas después. Un conscripto, José Paredes, confiesa 36 años después que jugaron a la ruleta rusa con Jara antes de acribillarlo en los subterráneos. Es el único procesado vivo en el caso. El otro, el jefe del recinto, el coronel Mario Manríquez, falleció. La primera autopsia, en 1973, revela 44 disparos. La nueva, en 2009, confirma que Jara murió por múltiples impactos. Pero Paredes se retracta de su confesión.

Al anochecer del sábado 15 de septiembre trasladan a los prisioneros del Estadio Chile al mayor recinto del país, el Estadio Nacional. "Al salir al foyer para irnos, vemos un espectáculo dantesco. Hay entre 30 y 40 cadáveres apilados, y dos de ellos están más cercanos. Todos están acribillados y tienen un aspecto fantasmagórico, cubiertos de polvo blanco, porque cerca estaban apilados unos sacos de cal para hacer reparaciones, que cubre sus rostros y seca la sangre. Reconozco a Víctor en primer lugar, y después al abogado y director de Prisiones Littré Quiroga", relata Navia.

A Jara le han quitado el chaquetón que otro prisionero le había pasado porque tenía frío. Esa noche, los soldados arrojan seis de estos cadáveres, Jara entre ellos, junto al Cementerio Metropolitano, en el acceso sur de Santiago. Una vecina reconoce al cantautor y avisa para que lo recojan. Cuando el cuerpo llega a la morgue, un trabajador de este servicio, que era comunista, también reconoce a Jara y avisa a su esposa Joan para que lo sepulte antes de que lo sepulten en una fosa común.

Aquella noche, entre golpes y culatazos, ingresamos al Estadio Nacional. Y nuestras lágrimas de hombres quedaron en reguero, recordando tu canto, amado Víctor, Víctor del Pueblo.

Esa misma noche y al buscar una hoja para escribir, me encontré en mi libreta, no con una carta, sino con los últimos versos de Víctor, que escribió unas horas antes de morir y que él mismo tituló "Estadio Chile". Inmediatamente acordamos guardar este poema. Un zapatero abrió la suela de mi zapato y allí escondió las dos hojas del poema; antes yo hice dos  copias de él, y junto al ex senador Ernesto Araneda, también preso, se las entregamos a un estudiante y a un médico que salían en libertad.
Sin embargo, el joven es revisado en la puerta de salida y le descubren los versos de Víctor y bajo tortura obtienen el origen del poema, llegan a mí y me llevan al velódromo, transformado en recinto de interrogatorios. Me entregan a la FACH y, tan pronto me arrojan a la pieza de tortura, el oficial me ordena sacarme el zapato donde oculto los versos.


"¡Ese zapato cabrón!", grita. Su brutalidad se me viene encima. Golpea el zapato hasta hacer salir las hojas escritas. Mi suerte estaba echada. Y comienzan las torturas destinadas a saber si existían más copias del poema. 


¿Por qué a los fascistas les interesaba tanto el poema? Porque a cinco días del golpe en Chile, el mundo entero, estremecido, alzaba la voz levantando las figuras de Salvador Allende y Víctor Jara y, en consecuencia, sus versos de denuncia había que sepultarlos.
Entonces, se trataba de aguantar el dolor de la tortura. Yo sabía que cada minuto que soportara las flagelaciones, era el tiempo necesario para que el poema de Víctor atravesara las barreras del fascismo. Y, con orgullo, debo decir que los torturadores no lograron lo que querían. Una de las copias atravesó las alambradas y voló a la libertad.

Aquí están los versos de Víctor, de su último poema, "Estadio Chile":
"Somos cinco mil aquí,
en esta pequeña parte de la ciudad.
Somos cinco mil.
¿Cuántos somos en total
en las ciudades y en todo el país?
Somos aquí diez mil manos
que siembran y hacen andar las fábricas.
¡Cuánta humanidad
con hambre, frío, pánico, dolor,
presión moral, terror, locura!
Seis de los nuestros se perdieron
en el espacio de las estrellas.
Un muerto, uno golpeado como jamás creí
se podría golpear a un ser humano.
Los otros cuatro quisieron quitarse todos los temores,
uno saltando al vacío,
otro golpeándose la cabeza contra el muro,
pero todos con la mirada fija en la muerte.
¡Qué espanto causa el rostro del fascismo!
Llevan a cabo sus planes
con precisión artera sin importarles nada. 

La sangre para ellos son medallas.
La matanza es acto de heroísmo.
¿Es éste el mundo que creaste, Dios mío?
¿Para esto tus siete días de asombro y de trabajo?
En estas cuatro murallas sólo existe  
un número que no progresa,
que lentamente querrá más la muerte.
Pero de pronto me golpea la conciencia
y veo esta marea sin latido
y veo el pulso de las máquinas
y los militares mostrando su rostro de matrona
lleno de dulzura.
¿Y México, Cuba y el mundo?
¡Que griten esta ignonimia!
Somos diez mil manos menos que no producen.
¿Cuántos somos en toda la patria?
La sangre del compañero Presidente
golpea más fuerte que bombas y metrallas.
Así golpeará nuestro puño nuevamente.
Canto, qué mal me sales
cuando tengo que cantar espanto.
Espanto como el que vivo,
como el que muero, espanto
de verme entre tantos y tantos
momentos de infinito
en que el silencio y el grito son las metas
de este canto.
Lo que nunca vi,
lo que he sentido y lo que siento
hará brotar el momento..."


El cuerpo del cantautor está junto al de cientos de víctimas en un mesón de la morgue, al final de una fila de jóvenes. Sólo tres personas acompañan a Joan en el funeral semiclandestino que se celebró en el Cementerio General de Santiago, donde fue inhumado en un humilde nicho. Jara está en su cenit creativo, poco antes de cumplir 41 años, y quienes tronchan su vida no saben que lo están haciendo más universal, a él, pero también a ellos mismos.


NOTA:

Boris Navia Pérez, Abogado. Casado, 3 hijos. Fue detenido el 12 de Septiembre de 1973 en la Universidad Técnica del Estado, junto con Víctor Jara y cientos de profesores y estudiantes. Estuvo detenido en el Estadio Chile, Estadio Nacional, Chacabuco y Tres Alamos. Recuperó su libertad después de más de un año como prisionero político y al recuperar su libertad se dedicó a la defensa de los derechos humanos. Hoy preside el Club de Amigos de Radio Nuevo Mundo y ejerce su profesión, asesora a la Confederación Campesina Ranquil, exonerados políticos y otros gremios


Edwin Dimter Bianchi (Alias "El Principe"). Teniente de Ejercito durante el Golpe militar. Culpable de tortura y muerte de presos politicos incluyendo Vicor Jara. Hoy es funcionario del Ministerio del Trabajo y se desempeña como Jefe del Departamento de  Control de Instituciones de la Superintendencia de AFP.




 
Discografia:
1967 - El verso es una paloma

01.- El aparecido
02.- El lazo
03.- Que alegre son las obreras
04.- despedimiento del angelito
05.- Solo
06.- En algún lugar del puerto
07.- Así como hoy matan negros
08.- El amor es un camino que derepente aparece
09.- casi casi
10.- Canción de cuna para un niño vago
11.- Romance del enemorado y la muerte
12.- ay mi palomita

Descarga:
http://www.gigasize.com/get.php/1109583/El_Verso_es_una_paloma_Victor_Jara_1967.rar


1969 - Pongo en tus manos abiertas

01.- A Luis Emilio Recabarren
02.- A desalambrar
03.- Duerme, duerme negrito
04.- Juan sin tierra
05.- Preguntas por Pto. Montt
06.- Mobil oil Special
07.- Camilo Torres
08.- El martillo
09.- Te recuerdo Amanda
10.- Zamba del Che
11.- Ya parte el galgo Terrible
12.- A Cochabamba me voy
 

Descarga:http://depositfiles.com/files/764862


1969 - Galpón de Montevideo


01.- Porque los pobres no tienen
02.- El arado
03.- El aparecido
04.- Plegaria a un labrador
05.- Tierra de Artigas

Descarga:http://depositfiles.com/files/323689


1970 - Canto Libre

01.- Inka
02.- Canción del árbol del olvido
03.- La pala
04.- Lamento Borincano
05.- Ventolera
06.- El tinku
07.- Angelita Huenuman
08.- Corrido de Pancho Villa
09.- Caminando, caminando
10.- ¿Quién mató a Carmencita?
11.- Canto Libre

Descarga:http://depositfiles.com/files/323642


1970 - En vivo, en el Aula Magna de la Univ. de Valparaiso

01.- Presentación
02.- La cocinerita
03.- Introducción Basta ya
04.- Basta ya
05.- Introducción Ya parte el galgo terrible
06.- Ya parte el galgo terrible
07.- Introducción El arado
08.- El arado
09.- La pala
10.- Introducción El Lazo
11.- El lazo
12.- Ojitos verdes
13.- Introducción Jai jai
14.- Jai jai
15.- Introducción A desalambrar
16.- A desalambrar
17.- Introducción Plegaria a un labrador
18.- Plegaria a un labrador
19.- Introducción El martillo
20.- El Martillo
21.- Introducción Caminando, caminando
22.- Caminando, caminando
23.- Introducción Te recuerdo Amanda
24.- Te recuerdo Amanda
25.- Introducción ¿Quién mató a Carmencita?
26.- ¿Quién mató a Carmencita?
27.- Introducción Duerme, duerme negrito
28.- Duerme, duerme negrito
29.- La pericona
30.- A Cochabamba me voy
31.- Introducción Preguntas por Pto. Montt
32.- Preguntas por Pto. Montt
33.- Mobil Oil Special

Descarga:
http://www.gigasize.com/get.php/1224754/En_vivo_en_el_aula_magna_de_la_Universidad_de_Valparaso_1970.rar

 
1971 - En vivo, En Mexico


01.- El Arado
02.- Con el poncho enbravecido
03.- Camilo Torres
04.- Zamba del Che
05.- La hierba de los Caminos
06.- Te recuerdo Amanda
07.- Los pueblos americanos
08.- A Cochabamba me voy
09.- Ni chicha ni limoná
10.- Plegaria a un labrador
11.- Las casitas del barrio alto

Descarga:http://depositfiles.com/files/323764


1972 - La población


01.- lo único que tengo
02.- en el río Mapocho
03.- Luchin
04.- la toma - 16 de marzo de 1967
05.- la carpa de las coliguillas
06.- el hombre es un creador
07.- Herminda de la Victoria
08.- sacando pecho y brazo
09.- marcha de los pobladores

Descarga:http://depositfiles.com/files/323773


1973 - Canto por travesura


01.- Brindis
02.- La palmatoria
03.- Vengan a mi casamiento
04.- La fonda
05.- La edad de la mujer
06.- La cafetera
07.- La diuca
08.- Iba o para una fiesta
09.- Por un pito ruin
10.- La beata
11.- Adivinanzas
12.- El chincolito

Descarga:http://depositfiles.com/files/324918


1974 - Canciones Póstumas


01.- Manifiesto
02.- Cai cai vilú
03.- Cuando voy al trabajo
04.- Homenaje a Victor Jara
05.- Aquí me quedo
06.- Doncella encantada
07.- El pimiento
08.- Homenaje a Victor Jara

Descarga:http://rapidshare.com/files/7485978/Canciones_P_stumas.rar.html


1999 - 20 años después


01.- paloma quiero contarte
02.- con el alma llena de banderas
03.- Ni chicha ni limoná
04.- Las casitas del barrio alto
05.- A Cochabamba me voy
06.- Te recuerdo Amanda
07.- Duerme, duerme negrito
08.- A Desalambrar
09.- A la molina no voy mas
10.- Luchin
11.- Manifiesto
12.- Vengan a mi casamiento
13.- El aparecido
14.- El derecho de vivir en paz

Descarga:http://www.gigasize.com/get.php/130955/20_Aos_Despues.rar


2001 - Antologia Musical


Volúmen 1
01.- aquí te traigo una rosa
02.- Paloma quiero contarte
03.- Canción del minero
04.- Deja la vida volar
05.- El cigarrito
06.- La remolienda - Pieza uno
07.- El pimiento
08.- El arado
09.- La beata
10.- A Luis Emilio Recabarren
11.- Duerme, duerme negrito
12.- Preguntas por Puerto Montt
13.- El martillo
14.- Te recuerdo Amanda
15.- Plegaria a un Labrador
16.- El derecho de vivir en paz
17.- Abre la ventana
18.- La partida
19.- El niño Yuntero
20.- Vamos por ancho camino
21.- Introducción Las casitas del barrio alto
22.- Las casitas del barrio alto
23.- Introducción Ni chicha ni limoná
24.- Ni chicha ni limoná

Volumen 2
01.- Que lindo es ser voluntario
02.- Oiga pues mijita
03.- Con el poncho enbrevecido
04.- En el río Mapocho
05.- Luchín
06.- La toma
07.- El hombre es un creador
08.- Herminda de la Victoria
09.- Preguntas sobre Dios
10.- Introducción La carta
11.- La carta
12.- Danza de los niños
13.- Poema 15
14.- Cai cai vilú
15.- La palmatoria
16.- Manifiesto
17.- Cuando voy al trabajo
18.- Vientos del pueblo
19.- aquí me quedo
20.- Arauco
21.- Se me ha escapado un suspiro

Descarga:http://www.gigasize.com/get.php/130552/2001__Antologia_Musical.rar


2001 - El derecho de Vivir en Paz [Reedición]



1 El Derecho De Vivir En Paz
2 Abre La Ventana
3 La Partida
4 El Niño Yuntero
5 Vamos Por Ancho Camino
6 A La Molina No Voy Mas
7 A Cuba
8 Casitas De Barrio Alto
9 El Alma Llena De Banderas
10 Ni Chicha Ni Limona
11 Plegaria A Un Labrador
12 Brigada Ramona Parra

Descarga:http://www.gigasize.com/get.php/133866/Derecho_de_Vivir_en_Paz.rar

2001 - Habla y canta [Reedición]

01.- Introducción
02.- Vamos por ancho camino
03.- El arado
04.- Canción del minero
05.- Preguntitas sobre Dios
06.- La carta
07.- Plegaria a un labrador
08.- Las casitas del barrio alto
09.- Ni chicha ni limoná
10.- A la milona no voy más
11.- Te recuerdo Amanda
12.- Zamba del Che
13.- Una palabra solamente
14.- Canción del Minero (Singe, Cuba, 1972)
15.- Las casitas del barrio alto (Singe, Cuba, 1972)

Descarga:http://www.gigasize.com/get.php/1270959/Habla_y_canta.rar

2001 - Presente[Reedición]

01.- El Corrido de Pancho Villa
02.- Así como hay matan negros
03.- Lamento Borincano
04.- Inga
05.- El lazo
06.- Romance del enamorado y la muerte
07.- Vidalita
08.- El cigarrito
09.- El aparecido
10.- El amor es un camino que de repente aparece
11.- Que alegres son las obreras
12.- Doña María le ruego
13.- Despedimiento del angelito
14.- La cinturita
15.- Caramba, durmiendo
16.- Casi, casi
17.- Ay mi palomita
18.- El tinku
19.- En algún lugar del puerto
20.- Solo
21.- Aquí le traigo una rosa
22.- La flor que anda de mano en mano
23.- Angelita Huenuman
24.- Canto Libre

Descarga:http://rapidshare.com/files/1692086/Presente.rar.html


2001 - Te recuerdo Amanda, Canto a lo Humano [Recopilación]


01.- Te recuerdo Amanda
02.- A desalambrar
03.- Juan sin tierra
04.- Duerme, duerme negrito
05.- Preguntas por Puerto Montt
06.- A Luis Emilio Recabarren
07.- Plegaria a un labrador
08.- Abre la ventana
09.- A la molina no voy más
10.- La partida
11.- El niño yuntero
12.- El cigarrito
13.- El arado
14.- Vamos por ancho camino
15.- La flor que anda de mano en mano
16.- Deja la vida volar
17.- La luna siempre es muy linda
18.- Ojitos verdes
19.- La cocinerita
20.- Paloma quiero contarte
21.- Que saco rogar la cielo
22.- No puedo volver atrás
23.- El carretero
24.- Jai - Jai

Descarga:http://rapidshare.com/files/1081287/Te_recuerdo_Amanda__Canto_a_lo_Humano.rar.html


2001 - Victor Jara [Reedición]


01.- El arado
02.- El cigarrito
03.- La flor que anda de mano en mano
04.- Deja la vida volar
05.- La luna siempre es muy linda
06.- Ojitos verdes
07.- La cocinerita
08.- Paloma quiero contarte
09.- Que saco rogar la cielo
10.- No puedo volver atrás
11.- El carretero
12.- Jai - Jai
13.- La beata
14.- Se me ha escapado un suspiro
15.- Décimas por el nacimiento
16.- Entonces me voy volando

Descarga:http://www.gigasize.com/get.php/142840/Victor_Jara.rar

 
2001 - Manifiesto [Reedicion]
1.- Manifiesto
2.- Cuando Voy Al Trabajo
3.- El Pimiento
4.- Vientos del Pueblo
5.- Aquí me quedo
6.- Cai Cai Vilú
7.- Doncella Encantada
8.- La Bala
9.- Que lindo es ser voluntario
10.- Marcha de los trabajadores de la construcción
11.- Parando los tijerales
12.- Arauco
13.- Oficina Abandonada
14.- Vientos del pueblo
15.- Aquí me quedo
16.- Arado

Temas 1 al 7 con la Participación de Patricio Castillo
Tema 4 con la participación de Inti Illimani
Los temas 12 y 13 son arreglos de Mariano Casanova
El Tema 10 es un arreglo de Sergio Arellano
Los temas 14 y 15 son arreglos de Sergio Ortega


Descarga:http://www.gigasize.com/get.php/1270724/Manifiesto.rar


El pass para todos los discos es : www.chilewarez.org 


Fuentes:

http://miraloquepasaenchile.blogspot.com/2008_07_20_archive.html
http://es.wikipedia.org/wiki/V%C3%ADctor_Jara
http://www.angelfire.com/sd/par/victor.html
http://www.taringa.net/posts/info/893577/Megapost-Victor-Jara-_-Discografia-y-videos.html
 



Talvez te interesen estos articulos del blog